巫山县官渡世纪幼儿园龚琴琴:心之所向 素履以往

如意生活网   2019-06-16 17:27:48   【打印本页】   浏览:98352次

半个时辰之后,黄褐色生物依旧死咬住黑色生物的脖颈不松口,只是原本翘起的后臀,却已坐倒在地,鲜血已经染红了附近的地面,黑色生物的血盆大口也已停止了撕咬,软塌塌地耷拉在黄褐色生物的脚旁,只是那双前爪依旧直刺在黄褐色生物的胸腔之中,似乎不曾移动过分毫的样子。仿佛连空气和苍穹都被冻结了。“那溪爷爷,我们天资并不惊人的怎么办,难道开了可怜的四脉以后的修炼就没有希望了吗?”黄大头在一边可怜兮兮,今日开脉洗礼也就他开脉数最少,放作以往开了四脉就是了不得了,好好锤炼一番就是个打猎的好手,但是今日却显得黯然失色。

杨立在里面边奔跑,边呼呼带喘的说:“我感觉很不好,啊!老家伙又穿到了我的神识海里,在里面翻腾着呢,啊!你快救我出去啊。”此刻在流云谷里更为深入的地方,他们的谷主也在凝神倾听,对方显然是不速来客。

  这是位于江西省于都县的中央红军长征出发纪念碑(5月20日摄)。新华社记者 周密 摄

  新华社南昌6月15日电 题:出发,“初”发――来自红军长征出发地的追寻

  新华社记者邬焕庆、高皓亮、邬慧颖、刘羽佳

  一部史诗,从第一行文字就能感受英雄的力量。

  一座大厦,从第一块基石就能推测屹立的高度。

  一次远征,从第一步出发就能找到胜败的根源。

  于都河畔,惊涛作证,一座丰碑直刺苍穹。

  这是位于江西省于都县的中央红军长征出发纪念碑(6月12日无人机拍摄)。 新华社记者 周密 摄

  85年前,近9万中国工农红军从这里集结出发,开始了一场九死一生却彻底改变中国命运的远征。

  “一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去,不能忘记为什么出发。”

  那群远征的人,到底为什么,就虽死无憾地出发?

  那群远征的人,到底靠什么,能坚定从容地出发?

  那群远征的人,到底图什么,会义无反顾地出发?

  于都河畔,赣南红都,在红军长征出发之地,随便抓起一把泥,指缝里就会流出长征的故事、红军的传奇。

  走近这块热土,走进这些故事,一种不朽的精神跨越时空指引着人们去追寻伟大远征出发的步伐,去感悟源自初心的澎湃……

  这是位于江西省于都县的中央红军长征出发纪念馆(6月12日摄)。 新华社记者 李任滋 摄

  出发,为什么?

  在于都县段屋乡寒信村的古祠堂里,放着两本族谱,一本是传统家谱,一本是满满登载了这个村几百名红军烈士名字的英烈谱。

  岂止是于都,在瑞金,在兴国、赣县、宁都、信丰……在中央红军长征出发地、赣南原中央苏区,许多村庄都有一本红军烈士谱。

  而几乎所有的长征历史研究的著述都毫无例外地写道:近9万中央红军跨过于都河出发长征,能平安抵达陕北的不过寥寥数千人。

  一场“平均每公里就有三四人倒下”的远征,当年的红军,为何就虽死无憾地出发了呢?

  答案,或许就写在装下了整个中华苏维埃共和国首脑机关的谢家祠堂里。

  这是位于江西省于都县的中央红军长征出发纪念馆内景(6月12日摄)。新华社记者 李任滋 摄

  1931年11月,在闽赣交界的小城瑞金,叶坪谢家祠堂中,600多名代表齐聚一堂,召开中华苏维埃第一次全国代表大会,向世界宣告中华苏维埃共和国临时中央政府成立,年仅“10岁”的中国共产党开启领导和管理国家政权的伟大预演。

  而这个红色新政权与国统区最大的区别,就是这里的人民挺直了腰杆做主人!

  “红军来了,肚子能吃饱。”这是谈起当年苏区的记忆时,瑞金市云石山乡丰垅村92岁的梁文河常说的话。在他的记忆里,红军来之前,农民辛辛苦苦收获的粮食要给地主交八成,吃不饱、穿不暖,日子过得很苦。红军来了,“打土豪、分田地”,不但不用给地主交租,生活困难也有红军帮忙解决。

  “有了对比,共产党领导的苏区让百姓们坚信,跟着共产党、跟着红军,就能不受欺压、就有好日子过。”赣州市委党史办主任胡日旺说,“因此在苏区沦陷后,千万人争当红军跟着党走,就是大家认定了跟共产党走是对的,要继续斗争,把属于自己的美好生活再夺取回来,并让更多的人过上好日子。”

  红军出发长征后,时任江西省苏维埃政府裁判部部长的江善忠在山上打游击,在终被敌包围后,他用鲜血在衬衫上写下“死到阴间不反水,保护共产党万万年”的遗言,跳崖牺牲。

  即便身处茫茫黑夜之中,也相信共产党能带领大家走向光明。

  正是因为寄托了无数人的希望并且受到了发自内心的拥护,党领导的长征注定就是一次寻路之旅。它的最终胜利,是找到了正确道路和正确理论后的历史必然。然而,这种寻找,从来都不会从天上掉下来答案,需要付出巨大的牺牲,要以永不言弃的奋斗者姿态前行。

  再走长征路,源头探寻者络绎不绝。中央红军长征出发纪念馆副馆长张小平的介绍穿越时空:“长征是一次检验真理的伟大远征。经过长征,中国共产党找到了中国革命的正确道路,找到了指引这条道路的正确理论,一步步成为领导整个中华民族实现伟大复兴的民族脊梁。”

  在位于江西省于都县的中央红军长征出发纪念馆,赣州市委党史办主任胡日旺向记者介绍长征故事(5月20日摄)。新华社记者 周密 摄

  出发,靠什么?

  于都河畔,渡口依旧。

  85年前的寒秋,红军将士集结完毕,分8个主要渡口出发。

  前方是不可预知的险阻与恶战,或许心中有些许害怕与畏难,或许心中记挂着家中嗷嗷待哺的幼儿与年迈的父母。

  当年的红军,到底靠什么就坚定从容地出发?

  答案,或许在华屋自然村的17棵青松的年轮里。

  在瑞金叶坪乡华屋,85年前的一个夜晚,妻子即将临产,26岁的红军丈夫华钦材接到了集结出发的命令。出发前,他与村里其他16位红军华氏兄弟来到岭上栽下17棵松树,并告知家人“见松如见人”,在革命胜利后再相见。然而,17位华氏子弟都壮烈牺牲在长征途中。

  信念,会让人豪气凌云,信仰,会让人将生死度外。

  这是位于瑞金市的叶坪谢家祠堂(6月14日摄)。新华社记者 周密 摄

  “无论历经多大险阻,也必须把发电机背到指定地点,这是使命!”就是这种信念,于都籍红军战士段九长、谢宝金等人硬是把当时党中央唯一的一个68公斤重的手摇发电机,肩背手扛一路长征抵达延安。

  “如果没有坚定的理想信念,长征根本走不了一步!”长篇纪实文学《长征》的作者、军旅作家王树增说,“长征本质上就是一条信仰之路,长征胜利靠的是信仰。”

  在中央红军长征出发85年后,一部即将上映的战争题材影片《八子》引发了关注,这部电影来源于苏区一个真实的故事:

  1934年5月30日,《红色中华》刊登消息《勇敢坚决当红军》:“下肖区七堡乡第三村有一家农民,他们共有弟兄八人……全体报名加入红军。”这则消息采自瑞金沙洲坝下肖区杨家。农民杨荣显响应“扩红”号召,先后让8个儿子全部参加红军并送上前线。然而,这位父亲从此再也没能见到他的孩子们。

  在当年的苏区,扩充队伍时,人民群众积极参军参战;需要支援时,人民群众节衣缩食向红军捐献军需及生活物资;遇到困境时,人民群众想尽办法救护与掩护红军伤病员……

  在红军长征出发前,瑞金市武阳镇武阳村的邱娣组织了20多名妇女,日夜赶制出1700多双草鞋。许多妇女因不停地揉麻绳,手心磨出了血泡。

  “红军能够坚定从容地出发长征,还要靠群众的支持,依靠军民鱼水情。”瑞金市委党史办主任刘前华表示,正是依靠千千万万群众的踊跃参军和无私支援才让红军得以发展壮大,长征也才能最终取得胜利。

  这是位于瑞金市的叶坪谢家祠堂内景(6月14日摄)。 新华社记者 周密 摄

  出发,图什么?

  依靠人民,一切又为了人民。

  井,一口简陋却汩汩出水的“革命井”,在江西于都县段屋乡铜锣湾村里冬去春来85年。1934年10月,红军在短暂停留的几天里,给百姓打了这口井,解决了村里吃水难问题。

  事实上,不仅仅是在铜锣湾村的“革命井”边,在瑞金沙洲坝著名的“红井”边,在赣南许许多多吃水不便的山村里,百姓们在一口口“红军井”边认识了红军,了解了中国共产党的那颗初心。

  这,也就追寻到了85年前红军义无反顾地出发,“到底图什么”的本源。

  “红军长征一个重要的出发点,就是去实现为人民谋幸福的革命理想,为此他们无惧牺牲、义无反顾。”原中央党史研究室副主任石仲泉说。

  而再稍微往前推一点,答案,其实早就写在80多年前一份文件中――1931年11月《中华苏维埃共和国执行委员会布告》第一号指出:“他的基础,是建筑在苏区和非苏区几万万被压迫被剥削的工农兵士贫民群众的愿望和拥护之上的。”

  这是于都县段屋乡寒信村古祠堂里的红军烈士英烈谱(6月11日摄)。新华社记者 周密 摄

  实现苏区人民对美好生活的向往,是赣南红色政权最鲜明的底色。

  “共产党真正好,什么事情都替我们想到了。”80多年前,兴国县长冈乡农村妇女刘长秀的这句心里话,出现在毛泽东在第二次全国工农兵代表大会上所作的结论中。

  刘长秀的丈夫当红军走了,大儿子也当红军走了,当家里粮不够吃时,乡苏维埃政府就从100多公里外的公略县买了大米来救济,乡苏维埃政府干部不仅关心群众的经济生活,而且关心群众的文化生活,全乡办了4所列宁小学、9所夜校,还办了俱乐部。

  从这里开始,执政为民的初心被写入苏区宪法大纲。1931年11月通过的《中华苏维埃共和国宪法大纲》第十二条明确,苏维埃政权以保证工农劳苦群众有受教育的权利为目的。和教育相关的《列宁小学组织纲要》《扫盲识字条例》等法规有十余部。

  这是于都县的长征渡口(5月20日摄)。 新华社记者 周密 摄

  埃德加・斯诺在《西行漫记》中写到,“在我们的模范县兴国,我们有300多所小学,约800名教师……我们从兴国撤出时,文盲已减低到全部人口20%以下。”当时的中央苏区适龄儿童入学率达到近60%,而同期国统区不到20%。

  磨难与牺牲,历史与现实都已经证明,为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,这是中国共产党人的初心和使命,也是红军出发长征的方向。

  回望85年前的那次出发,我们蓦然发现,长征已经注入到我们的基因里,85年的时光并未流逝,远征的人从未远去。它将一种跃动着、蓬勃着、坚定着的初心,汇集成一个民族奋斗的史诗,它的力量,会穿透一切历史的迷雾和现实的迷茫,让我们无所畏惧地开始一次次新的远征,抵达一个又一个胜利的彼岸。

老和尚们中有几个神色大怒,烂柯寺是佛家重地,一个俗世人竟然潜入到了寺庙中,这是在挑衅圣地的威严,几个老和尚境界高超,一跃身就是几十米,抓住了还在空中的姜遇,将他拎到地上喝问。独远微微一笑道“曲姑娘,你想得太多了!”

  李幼斌人艺登台上演《老式喜剧》
   与妻子史兰芽共同演绎孤独者的爱情故事

▲李幼斌 (资料图)

  ▲史兰芽参加媒体见面会

  汇集若干生活小场景、平易单纯的前苏联名作《老式喜剧》即将作为北京人艺今年第一部新排小剧场剧目登台。虽是小剧场剧作,但人艺此次却请来重磅外援――著名演员李幼斌将携手妻子史兰芽共同演绎这部仅有两个角色的剧目。

  虽然缺席了6月10日的媒体见面会,但从导演班赞以及妻子史兰芽的介绍中,20多年未演话剧的李幼斌并未对舞台生疏,而是实现了从影视到舞台的娴熟过渡。

  阿尔布卓夫晚年代表作

  讲述两位老人浪漫邂逅

  《老式喜剧》创作于上世纪70年代,作者阿尔布卓夫是前苏联戏剧史上一位极具代表性的人物,其创作生涯从30年代开始,跨越半个世纪,被很多人视为前苏联戏剧的“头把交椅”。由于其创作风格鲜明,专注于描写前苏联家庭生活,因而形成了专门的戏剧流派,其作品在中国也有广泛影响。《老式喜剧》便是阿尔布卓夫晚年的代表作之一,中央戏剧学院以及上海话剧艺术中心都曾排演。

  该剧讲述了两位老人在海滨疗养院发生的极富喜剧色彩的浪漫邂逅。通过对两位曾经经历过二战创伤的普通老人日常生活与内心情感的细腻刻画,展现普通人身上蕴藏的人性光辉,正面赞颂了人与人之间温暖、真挚而深沉的情感。全剧基调明快而雅致,台词含蓄而风趣,具有很高的艺术价值和文化品位。

  一部只有两个人的戏

  一上场便不会下舞台

  北京人艺青年演员班赞担任《老式喜剧》的导演,由他执导的《丁西林民国喜剧三则》和《伊库斯》屡屡得到认可。此次他选择的《老式喜剧》,依然是一部经历了时代考验的经典之作。“虽叫’老式喜剧’,但其实剧中涉及的情感却一点也不老,人性的包容、感化是永恒的。”

  班赞表示,在这部作品质朴的结构下,潜藏着的是饱满的情感,“编剧是演员出身,剧本的节奏很好,近乎完美,看似平淡,但我们排练的过程中反而越来越觉得波澜壮阔。”

  作为一部只有两个人的戏,演员从一上场便不会再下舞台,还要经历9幕戏频繁换场,班赞说,“舞台上虚实结合,两位演员的表演也是一个写实一个写意,一个细腻一个粗线条,天作之合,异常默契。”

  李幼斌参演向军人致敬

  排练期间常对词到半夜

  一部《亮剑》让李幼斌的军人形象烙印在公众印象中挥之不去,尽管在影视剧中塑造了众多形象,但其实李幼斌也曾有着丰富的话剧表演经验。此次参演,意在致敬军人群体。“这部作品讲的是两个孤独者的爱情故事,他们的亲人都死于二战时保卫苏联的战斗,战争造成的创伤也一直没有愈合。”李幼斌表示,这是一个需要深入解读,从人物经历入手,阐释人物内心的剧本,而这部作品也符合他对人物塑造的要求与期待。

  至于李幼斌耿直的军人做派能否传递出喜感,史兰芽说,“李老师不光能演硬汉,主要是因为《亮剑》太深入人心,其实他演文人也是很好的。”目前该剧已经基本排完,两人在剧中喂糖、递汤等情节中的表演舒服且暖心,但台词量巨大也让他们不敢有丝毫懈怠。史兰芽表示,“排练完八九点钟回家后,歇一会儿我们会继续对词,基本都会到凌晨,每天如此。发现排练中的问题,更是会不留情面地给对方指出来。”

  据悉,该剧将于6月26日起在人艺实验剧场登台,首轮将连演18场。

  文/本报记者 郭佳 统筹/刘江华

  摄影/本报记者 王晓溪

兽当然也有不同等级的划分,一般分为天阶神兽,地阶圣兽,玄阶王兽,黄阶灵兽。每个灵兽又分为低级,初级,中级,高级和终极。而大泽山中多数野兽以黄阶灵兽居多,其中也不免有玄阶王兽中的初级和高级兽。而对于地阶圣兽,放眼整个冰魄大陆也找不出多少个,而天阶神兽只存在传说中,而妖兽中天阶神兽实力超凡可以和人类武尊媲美。二楼虽然没有一楼人那么多,但也差不了多少。石暴沿着鱼鳔的外侧向内一挤,那黑亮滑柔的海参干就探出了头来,紧接着他用手一扥,就将其全部拿入了手中,随即张开大口,嘎吱嘎吱几声后,就把海参干全部吞入了腹中。

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[责任编辑: 季希南]