艺术家探索艺术振兴乡村方式 创造一批知名案例

如意生活网   2019-05-22 06:58:27   【打印本页】   浏览:41835次

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此刻,高天之下,无尽的星空中。两道巨大地影像。已经大战在了一起。他们动作之玄妙。让诸神都为之目瞪口呆。每一个细小地动作,都有着很深地用意,绝不会浪费半点力气。相关之人还是更愿意小心为上处处提防的,能不暴露自己的身份,就不会擅自暴露的,以免招致不必要之麻烦,呵呵。”

  中新社北京5月21日电 (王捷先 邢利宇)中国人民大学政治学教授杨光斌21日在北京表示,中国的民主集中制符合现实需要,西方政治理论无法解决广大发展中国家的现实问题。

  杨光斌当日在中央社会主义学院结合其政治研究进行学术讲座时作出以上表述。

  杨光斌认为,政治科学是总结特定时段的特定地区治理经验,本质是“地方性知识”,这种人造的地方性知识不是普遍性知识,无法解决不同地区的不同问题。

  他说,本质是资本主义民主的“自由主义民主”,形成于二战后,该理论不是西方国家发达的主要原因。西方发达国家是通过殖民掠夺完成资本的原始积累。

  他指出,西方学者刻意将民主的人民主权原意改造为“选举式民主”,将选举等同于民主。在合法性方面,替换马克斯・韦伯关于合法性是“合法律性与政权有效”的论述,置换为经过选举授权才是合法性的,将合法性概念解释为“选举与政权有效性”,这种解释显然是曲解。

  杨光斌指出,将基于西方国家情况形成的政治学理论套用、指导发展中国家实践非常危险,民主的方式除了选举外还有协商,具体应根据实际国情加以选择。

  他表示,民主集中制符合中国国情。中国古代一直使用协商方式决定公共事务,不论是决定国家政策的庙堂廷议,还是决定乡村事务的祠堂商议,都是协商解决问题的生动表现。类似的民主方式在不同文明中广泛存在,每个文明都有各自讨论公共事务的方式,通过合法的方式满足人民诉求的政权具有合法性。

  杨光斌认为,实现民主需要有国家认同、共同信仰、基本平等的社会结构三种社会基础,多数发展中国家选择“党争民主”却出现“不良反应”,问题在于以上三个社会基础没有形成。

  在中央社会主义学院学习的第41期民主党派干部培训班、坚持中国基督教中国化方向专题培训班学员,以及学院部分教职工参加讲座。(完)

杨立并没有气馁,继续沿着溪水探查两岸,很快他便有了新的发现。“蒲师弟,这头功竟然被你抢了。”九黎祖地另几名修士在后面慢了几步,眼看着蒲师弟率先冲到姜遇面前和他拼了一记,他们并没有担心蒲师弟会败,筑基后期的修士碰到开脉期修士怎么会败,那人看上去又不像是什么天骄人物。

  《我们都要好好的》引热议

  都市情感剧《我们都要好好的》正在北京卫视热播。该剧由刘雪松执导,刘涛、杨烁、金晨、刘端端、张艺瀚等主演,剧情聚焦中年家庭的离散与重生,直面当下社会现实,引发观众热议。

  聚焦中年家庭

  该剧讲述了寻找(刘涛饰)被迫成为一名家庭主妇后,与社会逐渐脱节,且与丈夫向前(杨烁饰)的矛盾日益加剧,甚至因焦虑患上了抑郁症。两人分开之后,重新各自寻到自我,最终实现了二次成长,走向了真正的成熟。

  拍摄这部戏,导演刘雪松将目光瞄准中年家庭的离散与重生,他探讨的不是渐行渐远的夫妻双方如何寻回真爱破镜重圆,而是如何寻回自我直面人生,“这也是这部剧的创新之处,就是关注核心问题的角度是不同的”。

  直面当下现实

  剧中的向前忙于赚钱,希望给家人更好的生活,但在妻子眼中,物质富足,缺乏丈夫陪伴的丧偶式婚姻毫无意义。导演刘雪松表示,正是这种观念上的差异,致使两人“在追寻理想的过程中丢掉了彼此”。

  除了夫妻双方的二次成长,离异家庭子女的教育和引导也是该剧所关注的焦点。究竟是让孩子终日生活在一个支离破碎的环境里,还是拥有新的生活,努力让孩子相信父母是这个世界上最亲的人,这些话题都引发了观众的探讨。

  本报记者 刘桂芳

话音刚落,石峰犹如炮弹一般弹射了出来。虽然身材高大但是速度却是奇快无比朝着无名冲了过来。“真的?不过我有点怕你我的真魂之力会将他撑爆。”清歌担心的说道。千夫长,明大人,于是走上前来,道“主人,我们想举行一场盛大的晚会,迎接主人的到访?”

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